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文化 • Culture
看航运
信息。一是“闽舶”,明清时期已经有很 必须报关,有的还要纳税。康熙二十三年 打造国际港口城市
多福建渔民闯荡舟山渔场,而且船队规模 (1684),刑部要求沿海各口岸查验出
不断壮大。据康熙年间定海县令缪燧称, 海人员姓名及担保凭证,验明人数后,始
“春夏渔汛之期,温台之南洋,定境之北 准出海。因此,浙江沿海渔民想要出海捕
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洋,闽人驾舟网捕黄鱼者不下千计”,这 鱼,就要按照政府的规定在本地由保甲长 NINGBO
里的北洋,主要就是指舟山北部的洋山等 担保之后才能出洋,渔船还要按照政府的
附近渔场。乾隆年间的定海诗人陈庆槐在 规定编号涂色。总体而言,浙江沿海的出 看世界
《舟山竹枝词》组诗中也有反映,“闽商 口查验制度包括三个方面:对渔民出海资
蛮语杂钩辀,岁岁鱼期入市游”。福建渔 格的查验,对船照和船身的查验及对渔船
民进入浙东沿海,并在舟山、宁波开展贸 搭载物的查验。入口也同样要查验,清代
易,尤其以杉木交易为多,还建起八闽会 实施渔船出入口政策主要是为了防止非法 SHIPPING EXCHANGE
馆。光绪三年(1877)的《鄞县志》记载: 渔船及违禁品的出海和入港。 “ 新名片
“鄞之商贾,聚于甬江。嘉、道以来,云 清代诗人徐时栋在《洋山行》诗中
对渔船只 集辐辏,闽人最多,粤人、吴人次之。” 说“上关乞牌子,关官索钱如虎狼”,也
此所谓“对船”即大 说明渔船出入港口均须向海关领取“牌
入大关,则指的是入镇海的海关, 看风云
对船,大对船在洋山 子”,即出入口凭证。
福建渔民捕捞黄鱼后在宁波投售。康熙
捕得大黄鱼,满载而 渔民进海关的规矩,其他宁波诗人
二十四年(1685),建海关于宁波府镇 ”
归,插上红旗进海关。 也有记述。道光年间的鄞县文人范邦桢,
海县之南薰门外。海关设立监督一员,统
辖浙海诸口址,管制进出口贸易,征收关 在《甬东竹枝词》中说:“对渔船只趁潮
税。 双,齐插红旗进海关。梅雨不多风暴小,
渔船出洋,不是随随便便可以进出, 冰鲜第一好洋山。”晚清文人王韬在《瀛
蠕杂志》卷一中记述这一热闹景象:“四五
月间渔艘市冰以往,满载进浦。小船插三
角粉红旗,鸣锣集市,日贩冰鲜。”
对于一般的小型渔船是不用向海关
纳税的,乾隆元年(1736 年),户部关
于浙海关渔民缴纳关税的规定云:“边海
居民采捕鱼虾单桅船只,概免纳税。”而
对于双桅及以上大型船只,则根据“梁头”
(船宽)大小纳税。
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